Reflexión ajena: "¿POR QUÉ DECIMOS NO a la Expo del Agua?"

¿Por qué decimos NO a la Expo?

La Expo 2008 de Zaragoza ha traído consigo la "Gran Transformación" de nuestra ciudad. Esto es lo que nos dice la propaganda oficial. Y sin duda, Zaragoza se está transformando, pero... ¿en qué?
Las operaciones urbanísticas asociadas a los macroeventos (Expo, Fórum, Copa América, Olimpiadas…) no son un efecto secundario sino su principal razón de ser. A nadie se le escapa que, para hacer las exposiciones y charlas previstas, hubiera bastado con la Feria de Muestras, la Multiusos y algún otro espacio más. Pero ese no era el objetivo, claro.

Los tres meses que nos esperan de fuegos artificiales son la excusa, pero también una pieza fundamental, para convertir nuestra ciudad en una empresa dinámica y competitiva – una marca - que compita con otras ciudades por turismo e inversiones. Para ello, Zaragoza, tiene que quedar "bonita", "limpia" y, sobre todo, generar "un ambiente propicio para los negocios".
El macroevento es una pieza fundamental para crear la ciudad-marca, la ciudad-competitiva, la ciudad-empresa, porque acelera la transformación urbana, pero sobre todo porque genera el consenso de los agentes económicos y sociales, y el entusiasmo ciudadano alrededor de un objetivo común: La Expo, que pronto se equipara con la propia ciudad. Así se va generando un "patriotismo de ciudad" donde no hay intereses encontrados, donde lo que es bueno para la ciudad es bueno para sus ciudadanos, donde no hay apenas debate, donde no hay fisuras acerca del modelo de desarrollo.

Y para triunfar, el tema elegido es muy importante. Sin duda una Expo sobre maquinaria agrícola no hubiese despertado el mismo fervor social. Siempre se eligen temas como la paz, el deporte, la cultura... Aquí se eligió "agua y desarrollo sostenible", con lo que, además, se ganaba el apoyo de parte del tejido social que podría haber sido crítico con todo lo que se venía encima.

El problema es que lo que es bueno para atraer al turismo y a la inversión, lo que es bueno para "la ciudad", casi nunca lo es para la gente que vivimos en ella.

La Expo nos deja una ciudad hipotecada por años, si no décadas, en una locura de derroche (papeleras, bancos y fuentes exclusivos a 1.873 euros la unidad, fachadas y edificios que se tiran al día siguiente del cierre...) y de desfases presupuestarios consecuencia de las prisas. El suculento negocio para los mismos pocos de siempre a costa de las arcas públicas (de Zaragoza o de Madrid) ya está hecho. Al resto nos quedarán unos servicios sociales camino de la precarización y la privatización, unos mínimos presupuestos para cultura...

La Expo nos deja un río herido a su paso por Zaragoza, con un canal cavado en su seno para meter barcos grandes para turistas. Un azud. Unas riberas, por fin arregladas, tras la tala de centenares de árboles porque ralentizaban el ritmo de las obras. Más de una decena de denuncias por parte de organizaciones ambientalistas que han recibido el silencio por respuesta.

La Expo nos deja un meandro de huerta periurbana convertido en un centro de ocio privado (campo de golf, canal de aguas bravas, apartahotel..) y en un parque empresarial a unos precios de risa.

La Expo nos deja una ciudad con la calle prohibida para su disfrute y para la protesta. Cientos de nuevos policías de diferentes cuerpos, que han venido para quedarse, se encargarán de los que nos quejemos, pero también de los pobres y no tan pobres que quieran dormir en los parques, de los que coman o beban fuera de un negocio, de los que jueguen...

La Expo nos deja una ciudad inabarcable, con nuevos barrios como Arcosur que contaban con gran oposición política y social, hasta que por arte de la magia de la permuta de terrenos de Ranillas, una parte de esa oposición desapareció. Nuevos barrios con miles de viviendas nuevas mientras más de 50.000 viviendas siguen vacías en el centro consolidado de la ciudad. Nuevos barrios en medio de una nada que habrá que urbanizar y dotar de servicios mientras los barrios antiguos necesitan esos recursos para mantenerse. Nuevos barrios que necesitarán el coche para moverse.

Pero sobre todo, la Expo nos deja en el camino de un modelo de desarrollo devorador de recursos naturales y de personas, con esa lógica política que prima el beneficio privado por encima del bien social necesaria para "poner la ciudad en el mapa" y traer inversiones y turistas. Donde la ciudadanía no somos más que mendigantes de trabajo, consumidoras/es y público dispuesto para el aplauso. Y todo ello con la hipocresía de la etiqueta verde como generador de legitimidad.

Por todo esto hacemos un llamamiento, no sólo a no colaborar con la Expo, si no a luchar contra este macroevento y lo que representa, en la forma que cada cual encuentre más oportuna; a resistirse contra este modelo de desarrollo; a rebelarse contra la ciudad-empresa; a romper consensos legitimadores; a crear resistencias.

Colectivo de Objeción y Antimilitarismo-Alternativa Antimilitarista MOC (Zaragoza) Ecologistas en Acción de Zaragoza
Asociación El Cantero de Torrero (Zaragoza)
Espazio Alternatibo (Zaragoza)

Milo MANARA interpreta a Gustav KLIMT

Un par de imágenes para que me podáis expresar vuestra preferencia sobre el original "DANAE" de Gustav KLIMT y la interpretación que de esa obra hace Milo MANARA.
Ya sabéis el vienés se basó en la fábula de las Metamorfosis de Ovidio (creo) en la que Zeus se transforma en lluvia de oro para poseer a la ninfa.

KLIMT

MANARA

Reflexión: DPH Y LA COOPERACIÓN HUMANITARIA

El festival Pirineos Sur va a desarrollar un programa de cooperación con Senegal consistente en gastar unos cuantos millones en la diversión de la población acomodada de ambos países.

Bajo el incorrecto latinajo de "Africa urbis", los técnicos de la DPH han colado a nuestros políticos un proyecto de pretendida cooperación con el país subsahariano. Coordinados en lo musical por el inevitable Juanjo Javierre (quien parece en nómina de nuestras instituciones) y en lo pictórico por Alberto Carrera, ellos mismos y otros más se van a gastar los fondos del erario público en pasearse por Dakar.

Los medios, ni siquiera el BOP, han filtrado el coste de esta novedosa operación de cooperación internacional. ¿Ascenderá al 0,7% del presupuesto total de la DPH?

Esta iniciativa parece chocar con las iniciadas por el gobierno del Estado, consistentes en promover la formación y el desarrollo en el África subsahariana y paliar así la emigración ilegal; Senegal fue, en efecto, uno de los países visitados por la plana mayor del poder ejecutivo español en la pasada legislatura.

Pero la mentalidad del PSOE altoaragonés parece ser muy distinta. Lejos de financiar el desarrollo del empobrecido Senegal, Elisa Sanjuán y Antonio Cosculluela permiten que sus agentes culturales derrochen enormes recursos en espectáculos de escasa repercusión social y de nulos efectos en la economía de las enormes bolsas de pobreza senegalesas.

¿Cómo oponer a las necesarias escuelas y hospitales la ferralla de enormes escenarios, de poderosos juegos de luces, de atronadores megafonías? ¿Cómo gastar tantísimo dinero en entretener a unos pocos cuando los más se mueren de hambre y de enfermedades? El humanitarismo de nuestra institución provincial queda en entredicho al preferir el espectáculo a la verdadera cooperación, generadora de bases para el desarrollo social y humano.

Mientras muchos subsaharianos anudan su hatillo antes de que zarpe su patera, mientras otros luchan por la supervivencia cotidiana, mientras otros más combaten las más atroces enfermedades, los "cooperantes" de la DPH se pasean por Dakar en busca de artistas que amenicen nuestras divertidas noches del verano europeo.

POEMA: "Caer y caer"

Caer y caer,
única ley universal
Javier Carnicer

PERDERSE en el detalle
y reencontrarse, grave,
en esas horas exhaustas,
con los recursos desgastados
en mil quimeras
de nobleza y esperanza.

Horas cansadas, horas pasadas
en que reconocemos el regusto
del vacío,
del azúcar áspero en los dientes.
Horas eternas de cartón-piedra,
de tramoya entreabierta
y cuerdas que cuelgan,
en las que nos reconocemos fugazmente
en el actor torpe e inseguro
que ensaya demasiado
ante el patio de butacas
deshabitado
y oscuro.

Tal vez recurrir entonces
podemos a una trampilla
y hacer mutis;
huir del claroscuro
para sumergirnos en la media luz
sin aristas ni irregularidades:
una pendiente suave,
pues de caer
en definitiva
se trata.

O permanecer impávidos
en la montaña rusa,
en el viento fresco de la ascensión
y la náusea del descenso violento.

Y todos llegamos cansados
por haber recorrido
idéntica distancia.
La única diferencia es el empleo
que cada uno hace
de la ley de la gravedad.

Barcelona, 17/7/99

POEMA: Nostalgia de la Luz

Cuando ya a la caída
de lo oscuro volvemos
a la dramática inocencia
de no saber qué hacemos en el mundo.
F. Benítez Reyes

Oh, gran sol de agosto
que todo lo anegas con tu presencia,
descienda tu luz sobre nosotros.
Haz que la apariencia de las cosas
se transforme,
lima sus contornos,
dale al mundo este ambiente
de sauna espectral.
Déjanos bañar en la luz cenital
que todo lo devora
y sentirnos sujetos a su poder.
Que tanta intensidad y el calor
me empujen a retirarme;
y que en la siesta me aguarde
el cuerpo de axilas frescas y resbaladizas:
resucitar entre abrazos
a tu luz de atardecer.
Declinas y nos prodigas ese pelín de paz
de la hora baja,
oh gran sol,
mientras en el olivar
empieza a vibrar la vida troglodita.
Entras en el mar
como un alka-seltzer, a cámara lenta,
rojo analgésico de la tarde.
La noche llega y, de nuevo,
la angustia del cazador inactivo,
la angustia de las horas,
la intranquilidad del silencio,
las ondas hertzianas del mochuelo.

Pongo la manos sobre la pared de la casa
y aún te siento,
oh gran sol.
Ma tranquiliza saber
que mañana será otro día
alto, inmenso,
de catedral gótica
y órgano flamenco,
en el que mis oraciones
se elevarán
respetuosas
como globos sonda.

Nantes, 13/6/99 - 31/01/00

POEMA: "Me asalta..."

ME ASALTA dulcemente
-y mi débil fortaleza
abre ventanas y puertas-
el recuerdo de una piel
de una noche adolescente
de verano.
En su insomnio febril,
la lechuza tejía su tela
espasmódica
sobre nuestras cabezas.
En su atalaya de madreselva,
el ruiseñor esparcía
letanías olorosas
por la noche polvo de mariposa.
Mi mano se recuerda
temblorosa avanzando
hasta el pecho tímido,
y poco a poco calentarse.
El abrazo dichoso
en la noche que parecía eterna,
las promesas convencidas,
la radiactividad de nuestros besos.
Ahora me regresan todos ellos.
-¡No huyáis, no os vayáis!,
que sólo un hombre os acomete.
Quedaos, permaneced:
que mi cuerpo os necesita
en esta noche descreída,
venida a menos ya.

Nantes, 12/6/99. Barcelona, 25/11/99 - 31/01/00

POEMA: "En momentos especiales..."

EN MOMENTOS ESPECIALES
creo haberme liberado
de la necesidad de amar.
Suele ser
depués de desayunar,
cuando mi sillón me recuerda
todas esas cosas buenas.
También se produce
durante la comida,
momento tan pletórico
de presente.
De la siesta me levanto
con ganas de pasear;
si llueve o hace frío
me entretengo con limpiar
o leyendo pasajes conocidos
de los viejos libros.
Ahora, incluso
en las tardes de primavera,
consigo que los cantos de los pájaros
que entran por la ventana
me gusten por ellos mismos,
no porque me anuncien
añoranza de un abrazo perdido.
Cuando la noche
se ha hecho sobre todo
de verdad,
acepto llevar a cabo
esta imitación bastarda
y tan poco plausible
de la vida de los demás.
Todos, toditos, todos,
absortos en
el saco de arena
que hace un vado
en el río que va a dar a la mar.
"Todos, toditos, todos":
qué fuerte me hace
creerme esclavo de otras ataduras
-sí, tan ontológicas como
las de todo hijo de vecino y conserje-
menos inseguras:
mi real servidumbre
lo es a la vida.
Y vivo me sé,
ni más, ni menos,
sin grandes necesidades
de magnificar ese hecho.

El día termina
sin que haya necesitado amar,
ni justificarme,
ni completarme creyendo
completar mi existencia.
Buenas noches; hasta mañana.

8/6/99 - 31/01/00

Yo no voy a museos... (dice el crítico Angel González García)

Yo no voy a museos, y no voy porque el arte está escrito en nuestro cuerpo. Donde más aprendo de arte es en el campo, viendo los árboles, el mar, los pájaros volando. Si el arte es algo es reencarnación, reorganización de esas experiencias del mundo. Un constante y sabroso contacto con la luz, con el agua.

Ver la entrevista completa en http://www.elpais.com/articulo/arte/ideas/estropean/pintura/elpepuculbab/20080405elpbabart_1/Tes/

ORDENANZA de CONVIVENCIA del Ayto. de HUESCA

Comentarios de aquellos aspectos del BORRADOR que más han llamado la atención de este menda.

Se puede consultar la totalidad del documento en el siguiente enlace: http://currodom.googlepages.com/home

19.1. No tendrán la consideración de publicidad y por tanto no les será aplicable lo dispuesto en este capítulo, las comunicaciones realizadas por las asociaciones inscritas en el Registro Municipal de Asociaciones de Huesca para difundir actividades relacionadas con fines u objeto social.
19.2. Dicha actividad se condiciona a la obligación de no deteriorar el mobiliario urbano en el que se coloquen y a que se proceda a su recogida en el plazo de 72 horas después de finalizar el evento o acto anunciado.
NOTA.- Sin embargo, no se indica que la publicidad de carácter comercial, electoral y/o religioso deba ser retirada a las 72 horas; se privilegia de esta manera a comercios, partidos políticos, los cuales sí podrán colocar su publicidad sin la obligación de rerirarla tras ese período de tiempo.

27.2. No está permitido provocar ruidos que perturben el descanso de los vecinos, así como cualquier práctica abusiva o discriminatoria o que implique violencia física o moral.

NOTA.- ¿Significará esto que, por fin, se considere las actividades de recogida de residuos urbanos como perturbador del descanso de los vecinos? Lo digo porque, en mi barrio, es habitual que se recoja la basura a la una de la mañana y los papeles o los envases a las siete de la mañana.

29.1. Se prohíbe la práctica de juegos en el espacio público y de competiciones deportivas masivas y espontáneas que perturben los legítimos derechos de los vecinos y vecinas o de los demás usuarios del espacio público.

NOTA.- Debería ser más explícito este capítulo, pues, literalmente, prohíbe la realización de actividades tan poco molestas como el ajedrez, el guiñote o, incluso, la petanca. Aunque es de imaginar que la 2ª parte ("que perturben los legítimos derechos...") ya lo deja claro.

32.1. Se prohíbe cualquier manipulación de papeleras y contenedores situados en la vía y espacios públicos, moverlas, arrancarlas, incendiarlas, volcarlas o vaciar su contenido en el suelo, hacer inscripciones o adherir papeles o pegatinas en las mismas y todo acto que deteriore su estética o entorpezca su uso.

NOTA.- ¿No es un poco bestia porhibir que se pegue una inocente pegatina en un contenedor?

38.2. Está prohibido el consumo de bebidas alcohólicas en los espacios públicos cuando:
a) Pueda causar molestias a las personas que utilizan el espacio público y a los vecinos.
b) Se haga en envases de cristal o de lata.
NOTA.- no se indica si estará prohibido el consumo cuando se den ambas condiciones. Si no fuera así, quedaría prohibido beberse una lata de cerveza aunque uno lo haga solo, mientras se almuerza un bocadillo. Pero si uno se emborracha en vasos o botellas de plástico, no hay problema.

Artículo 45. Sanciones
• Las infracciones leves serán sancionadas con multa de hasta 750,00 Euros

NOTA.- Eso significa que podrán ser sancionados hasta esa cifra actividades tales como: jugar a la pelota en la calle, circular en bici por la acera, beberse una cerveza en lata en la calle... Exagerada sanción para una infracción leve -por no comentar nada sobre la cuantía de las graves y muy graves...!

CAMBIO CLIMÁTICO Y ESQUÍ. Los Tribunales tumban un proyecto de estación en Castilla-León

Rafael Méndez. El País, 2 de abril de 2008

La estación de esquí de San Glorio, proyectada en parte sobre un parque natural entre Palencia, León y Cantabria, no podrá ser construida. No como está diseñada. El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León ha anulado el plan de la Junta, del PP, que en 2006 permitió esquiar pese a ser un espacio protegido. La sentencia admite que, como señalan los informes científicos, "es muy dudosa la viabilidad económica" de la estación "por el cambio climático". La sentencia, pionera en reconocer el cambio climático, da la razón a la Asociación para la Defensa de los Recursos Naturales de Cantabria (Arca) y habrá fallos similares a recursos de la Sociedad Española de Ornitología, WWF/Adena, Fundación Oso Pardo, Fapas y Plataforma en Defensa de San Glorio.
(...) Esta es probablemente la primera vez que un tribunal admite el cambio climático y sus impactos al considerar la viabilidad de una infraestructura.
"El medio ambiente no es una abstracción, sino el espacio donde viven los seres humanos del que dependen su calidad de vida y su salud, incluso para generaciones futuras", afirma el fallo, de 25 folios y carga ecologista.
(...) Pero la oposición de los ecologistas y organismos científicos ha sido enorme. Alegan que no hay nieve en San Glorio y que habrá mucho menos con el cambio climático. El Ministerio de Medio Ambiente prevé que la cota de nieve subirá 300 metros en las próximas décadas.
En San Glorio, donde está previsto esquiar a partir de los 1.500 metros, las nevadas se han reducido una media de 70 centímetros de nieve en medio siglo mientras que la temperatura ha subido casi un grado, según un estudio de Javier Corripio, glaciólogo en la Universidad de Innsbruck.

Comentario del blogger: este fallo sienta un importante precedente para que proyectos de este tipo (como el de Aramón, participado por DGA e Ibercaja) dejen de fiscalizar el futuro de valiosas áreas naturales. Si en el proyecto castellano-leonés, las bodegas Vega Sicilia eran uno de los principales accionistas, en los proyectos de urbanización pirenaicos es Nozaleda (propietaria de Enate). No sé si bebéis Vega Sicilia o le aplicáis un comprensible boicot a la vista de sus elevados precios; pero no estaría mal boicotear todos los productos de la marca Enate, manchados del hormigón que tapia nuestras montañas. Amantes de ese riquísimo gewürztraminer: ya sabéis!!

Ajeno: SOBRE EL DESCALABRO DE IU

Mi voto vale un tercio
Elvira Luna Alba - El País, 11/03/2008
Como en todas la elecciones, me siento agredida e impotente cada vez que escucho cosas como que IU, con casi un millón de votos (963.040), tendrá 2 escaños y CIU, con 774.317, tendrá 11; siento que mi voto, mi importancia para los políticos, mi importancia como española, vale mucho menos que el de un catalán o un vasco (303.246 votos el PNV y 7 escaños); no tengo nada en contra de ellos, pero me parece un agravio enorme hacia mí como ciudadana. Señor Zapatero, si es verdad que son tan importantes para usted los ciudadanos, hágame el favor de intentar remediar este grave problema democrático de casi un millón de españoles.

Comentario del blogger: está claro que las diferencias señaladas por la autora son debidas a la actual Ley Electoral, que asigna los escaños en función de las circunscripciones. ¿Es eso justo? Es lógico que cada votante ejerza su derecho señalando a un candidato "propio" -es decir, de su entorno físico y geográfico-; ahora bien, teniendo en cuenta que es la disciplina de voto la que impera en todas las formaciones políticas, ya no existen diferencias absolutas entre la influencia de un diputado por Cádiz y la de un diputado por Huesca. La plasmación de esa equivalencia de influencia en la Cámara Baja debería determinar que los escaños se atribuyesen por número total de votantes, lo que evitaría esas enormes descompensaciones que determinan que un escaño de CiU represente a 70.000 ciudadanos, y un escaño de IU a 480.000: una proporción de 6,5 a 1. ¿Injusticia?

vhs: CONTAMINACIÓN DEL TRÁFICO RODADO

Me complace compartir con vosotros estos interesantes vídeos colgados en la red sobre los efectos del tráfico rodado en la vida de las ciudades, en la salud de sus habitantes y demás temas de tan profundo y preocupante calado:

• Capítulo 1: http://blip.tv/file/705282
• Capítulo 2: http://blip.tv/file/706047
• Capítulo 3: http://blip.tv/file/706117

Buen visionado!

Reflexión: EL POLÍTICO PROFESIONAL (Almunia en la Ejecutiva Federal del PSOE)

Quien ha elegido la política como profesión vive de convencer a sus conciudadanos de la veracidad de sus promesas; en caso de faltar a las mismas, puede ser tildado de charlatán o de embaucador.
Tenemos en Aragón a una señora Consejera que ostenta el cargo de secretaria de Educación de la Ejecutiva Federal del PSOE. Es de imaginar que la Sra Almunia haya acumulado méritos para contar con la confianza de su Ejecutiva; dichos méritos deberían basarse en la labor acometida en su Consejería –o en la credibilidad de sus promesas. Veamos.
Hace pocas semanas, en una revista sindical, declaraba la Sra Almunia que iba el PSOE a seguir "trabajando para que el Estatuto del personal docente no universitario aborde una mejora sustancial de sus condiciones sociolaborales". ¿Ha hecho algo Almunia en su Consejería para que esta promesa resulte creíble?: favorecer la inestabilidad estructural y la precariedad continua de centenares de profesores aragoneses que todavía optan, tras años y años de docencia, a cubrir interinidades. Es decir, lo contrario de lo que ahora, como secretaria federal, promete nuestra Consejera.
De seguir en su racha trepadora, la Sra Almunia podría llegar a ser ministra del ramo, sustituyendo a la Sra Cabrera al frente de Educación. ¡No lo quiera Zapatero!: la educación española daría los mismos bandazos que ha dado en Aragón. ¡Ah!, eso sí: seguro que la producción oral, en su versión más charlatana, salía beneficiada en los próximos informes PISA.

Reflexión: ANTONIO SAURA Y HUESCA

Este año se cumple el 10º aniversario de la muerte de Antonio Saura, faro de la pintura contemporánea española. Paradojas de la vida: Huesca, la ciudad que le vio nacer, no ha anunciado ningún homenaje a la figura del pintor; Toulouse le ha tomado la delantera, organizando hasta 5 retrospectivas para este 2008.
Ciudad desagradecida, ciudad del olvido, Huesca duerme el pesado sueño del ensimismamiento comodón, mientras la construcción de un nuevo auditorio, los fastos de la Expo del agua y Gran Scala copan la iniciativa política.
En el debate del lunes (25.02.08), Zapatero recriminó a Rajoy despreciar a los creadores como Barceló, Serrat, Sabina... Con el olvido de Saura, Huesca, gobernada por el PSOE, no sólo se asemeja a la derechona, sino que desciende un escalón más en la profunda sima del provincianismo.

POEMA: Poca esperanza

Soy un hombre desesperado; pero no por eso
soy menos feliz.
Hace tiempo perdí la esperanza
de cumplir un papel;
tropezar con el tiempo
que transcurre
sin pena ni gloria.
Ir dando tumbos por ahí,
paladear extraños y -si es posible- exóticos
sinsabores,
caer una y mil veces
en el fantasioso juego del amor.
Ese es mi vivir
aceptado, asumido
y asimilado que lo único
que ha de completar
el tic-tac de los días
la decadencia de cada noche,
la vida,
es en efecto la muerte.

Y eso es todo, amigos.
Tal vez sin pena ni gloria
intenté pasar el tiempo
lo más ricamente posible,
ahora que he conseguido
hacer de esta decepción
un estado natural de las cosas.
Y no por eso soy menos feliz,
quépasa!

1ª versión: mayo 1999

POEMA: "Mira cómo..."

MIRA CÓMO desemboca la cloaca
en el frío mar de noche.
Así me siento yo: invadido
por el calor enfermizo
de tus palabras de deshecho.
Y cómo poco a poco el mar
se caldea y ve flotar grumos,
así me asedia un vacío ruidoso
desde el bajo vientre hacia el pecho.
Y como poco a poco los peces
del mar enferman
de cacas, condones, compresas y estropajos,
los pájaros de mi cabeza
-cuales esperanzas,
o pensamientos olorosos e inocentes-
van aterrizando uno tras otro,
magnetizados.
Ni peces ni pájaros mueren
del todo
-lo que no me mata me hace
más fuerte-.
Pero perdida mi capacidad
de nadar en tus aguas limpias,
y de volar en mi esperanza,
me haré lombriz resistente:
bajo tierra
parece que las penas hayan de ser menos.

1ª versión: abril 1998

El AVE y ZP

publicada en aragondigital el 21 de febrero de 2008

publicada en aHeraldo de Aragón el 22 de febrero de 2008

Resulta gracioso oír celebrar a Zapatero la llegada del AVE a Barcelona diciendo que supone un gran avance contra el cambio climático: mentira. Si bien el AVE no emite directamente CO2 a la atmósfera, sí que los emiten, y mucho, las fuentes que generan la electricidad que consume: el 19% del carbón, el 18,5% de nucleares y el 18% de centrales de ciclo combinado, más el 24% que proviene de presas y embalses (datos del CNE).
Es decir, que la producción española de energía eléctrica es terriblemente agresiva con el medio ambiente y dañina para nuestra capa de ozono. El AVE, que requiere de enormes cantidades de electricidad para alcanzar los 300 km/h, ensucia la atmósfera con las miles de toneladas de CO2 vertidas en el basurero atmosférico durante la fabricación de esa energía.
O sea, que además de rajar el paisaje con sus vías exclusivas (incompatibles con el ancho de la maquinaria autóctona), reducir el ferrocarril convencional a su mínima expresión (Fomento ha apostado por el AVE en detrimento de Talgos y Expresos) y encarecer hasta 3 veces el precio de los billetes (convirtiendo al tren en un lujo socialmente innecesario), el AVE consume una energía que contamina en su origen y/o destroza paisajes con grandes presas. No es nada sostenible, vaya.
Así que, Sr Zapatero, no diga sandeces que obliguen a tomarle por un charlatán que no sabe de qué habla; estúdiese sus apuntes de Conocimiento del Medio antes de empuñar un micrófono a la ligera: la ciudadanía se sentirá menos engañada.

LA OUIJA DE ALMUNIA, EN LA BASURA

publicada en aragondigital.es el 18 de febrero de 2008

publicada en Heraldo de Aragón el 19 de febrero de 2008

Las escasas aclaraciones de Eva Almunia ante las Cortes aragonesas por el affaire de las monjas muertas de Sijena pone de manifiesto que nuestra consejera, en caso de haber obrado de buena fe, cuenta con un pésimo equipo de asesores y/o colaboradores.
Ya son varios los asuntos que avalan esta opinión: la portavocía de la ínclita Isabel Teruel, vergüenza del parlamentarismo; Teatro Fleta; CDAN de Huesca, carísimo aparcamiento de autobuses de escolares; y, sobre todo, la precariedad de los numerosísimos docentes interinos, que ven con absoluta inseguridad su futuro profesional.
¿Quiénes son esos colaboradores que, desde la sombra, llevan a Almunia por la calle de la amargura? Hay quien señala a, Juan José Vázquez, quien, como viceconsejero, alguna responsabilidad tendrá. Sea como fuere, el problema debe de estar en la legión de cargos de confianza y a dedo que el PSOE ha colocado allí donde manda: tantos y tan inútiles políticos, carentes de perfil técnico, son los que contribuyen al descrédito y desdoro del partido de ZP en Aragón.
Almunia ha pedido disculpas por los evidentes errores. Ha tirado a la basura la tabla ouija con la que le habían asegurado que podría comunicarse con las monjas muertas de Sijena. ¿Cuándo se deshará de esos inservibles cuadros del partido, aptos sólo para llenarse la panza con el maná institucional? O mejor dicho, ¿cómo es posible que ZP mantenga a nuestra Almunia en su Ejecutiva Federal, con la que le cae una y otra vez a la protegida de Iglesias? ¡Aquí no dimite ni Rita la cantaora!

Los 10 "Mandamientos Laicos" de IU

El partido político Izquierda Unida ha propuesto un "Decálogo para un verdadero Estado aconfesional", o "Los diez Mandamientos Laicos’". Os los presento para su posible comentario y discusión.
1.- Denuncia y revisión de los acuerdos "preconstitucionales" con la Santa Sede.
2.- Salida de la Religión de las escuelas.
3.- Revisión de la política de conciertos educativos.
4.- Autofinanciación de la Iglesia y la revisión de los "privilegios económicos-fiscales".
5.- Derogación de la ley de Libertad Religiosa y la aprobación de una nueva ley de Creencias.
6.- Nuevo reglamento laico del ceremonial de toma de posesión en las instituciones públicas.
7.- Ley de plazos de la interrupción voluntaria del embarazo.
8.- Ley de cuidados paliativos y "muerte digna".
9.- Desarrollo efectivo de la ley de Memoria Histórica y la retirada de "toda la simbología franquista de las iglesias".
10.- Reglamentación y la apertura de un registro de la apostasía.

Podéis ampliar la información en http://www1.izquierda-unida.es/noticia_final.jsp?id=3571

ALMUNIA, aficionada a la OUIJA

¿Cómo creíais que se comunicaba con las monjas de Sijena, que llevan 7 años muertas?

EVA ALMUNIA EN CARNAVAL

Norpois, el diplomático de En Busca del tiempo perdido, de Proust, que habla de los escritores "tocadores de flauta": aquellos que engañan a sus lectores con vana retórica.

Nuestra consejera de Educación y Cultura, Eva Almunia, ha decidido asumir el papel de tocadora de flauta, consciente de que la ciudadanía aragonesa ha decidito tomarse sus afirmaciones como si fueran cantos de sirena. La última: declarar haber mantenido negociaciones sobre la devolución de los bienes aragoneses con dos monjas de Sijena que llevan 7 años muertas.

Y como prueba de esa asunción, nuestra consejera decidió disfrazarse del flautista Ian Anderson para el Carnaval de ayer, sábado 2 de febrero, como muestra la imagen.

EVA ALMUNIA Y EL CULTO A LOS MUERTOS

publicada como carta al director en aragondigital.es el lunes, 4 de febrero de 2008

publicada como carta al director en El País el martes, 5 de febrero de 2008

publicada como carta al director en Diario del Altoaragón el miércoles 13 de febrero de 2008, con el título "Los bienes de Sijena"

¡Qué sano es a veces leer periódicos! Lo digo porque, gracias a ellos, uno se ha enterado de que la consejera Eva Almunia aseguró en Cortes Aragonesas que estaba negociando la vuelta de bienes de Lérida con dos monjas de Sijena: ¡¡que llevan 7 años muertas!!
Este asunto le recuerda a uno la España más profunda, en la que los caciques conseguían las papeletas de coto de ciudadanos muertos: verdadero culto a los muertos, más propio de Halloween que de Carnaval. ¡Ay!, si Huesca fuera Cádiz, seguro que alguna comparsa habría dedicado a Almunia una de sus ácidas chirigotas.
La Asociación para la Defensa del Patrimonio Aragonés, Apudepa, ha exigido la dimisión de la consejera: algo que Marcelino Iglesias debería tomarse en serio para conservar la crdibilidad del PSOE aragonés en fechas de precampaña. Pero a Marcelino le debe de fallar la comprensión lectora, como a los alumnos aragoneses (PISA dixit), pues bien poco caso hace de todo lo que los medios sacan a la luz sobre la Educación y la Cultura aragonesas.
Además que traernos de vuelta los bienes, Sr. Iglesias, háganos el bien de retirarnos a esta nefasta consejera: por lo menos no nos dará tantos motivos para el choteo.

P.S.- Según revela APUDEPA en http://apudepa.blogia.com/2008/020201-las-negociaciones-sobre-sijena-van-lentas-porque-las-interlocutoras-estan-muerta.php, el Heraldo informó en su momento de que "Almunia dijo en las Cortes, en junio de 2006 y febrero de 2007, que estaban vivas" pero no aclaró si se movían. "En junio de 2006, la consejera decía que había habido ‘varias reuniones, no con ellas, porque sólo quedan dos de la orden y ya son muy mayores, sino con un representante, para abordar lo que debe ser el retorno de las piezas’". Eva Almunia aclaraba, refiriéndose a las dos fallecidas que "ellas sí que nos piden, y eso es algo que yo quiero respetarles porque lo entiendo así, que ellas no quieren verse involucradas en polémicas ni nada por el estilo", cosa que nosotros también entendemos perfectamente, dado lo delicado de su estado físico.

En efecto, basta con consultar el Diario de Sesiones de las Cortes Aragonesas (DSCA) para comprobarlo. Una primera ocasión en el DSCA publicado el 22 de junio de 2006 (http://www.cortesaragon.es/Relacion_de_Diarios_de_Sesione.311.0.html) y otra, en el DSCA de 22 de febrero de 2007 (http://www.cortesaragon.es/Relacion_de_Diarios_de_Sesione.311.0.html).

Reflexión ajena: SEPARACIÓN IGLESIA-ESTADO

A propósito de la publicación en curroblog de una entrada sobre el informe del think tank del PSOE, la Fundación Alternativas, en el que recomendaba la no intromisión del gobierno del Estado en asuntos de índole religiosa, el lector ALFREDO CARRIÓN me envió este comentario que, por su interés, he preferido colocar en lugar preferente.

Nostalgia es lo que parecen sentir muchos de los obispos hoy en día. Nostalgia o añoranza de tiempos mejores, de pensamiento único y religión también única y verdadera. Tiempos de Nacionalcatolicismo, de monopolio de la moral. El relativo silencio al que nos había acostumbrado la Iglesia en los tiempos de la Transición, nos hacía creer que nos encontrábamos en un verdadero estado democrático. Quizá estaban agazapados, intentando que olvidáramos que, no hace mucho, paseaban al dictador bajo palio por haber ganado para ellos la cruzada nacional. Pero no, como no podía ser de otra forma, tras una Transición que se legitimaba desde la dictadura, no podíamos vivir de verdad en una democracia.
A pesar de que nuestra Constitución de 1978 defiende que: "ninguna confesión tendrá carácter estatal", además de reconocer la libertad de pensamiento, conciencia y religión y, por lo tanto, no otorgar ningún privilegio a las creencias religiosas respecto a las ideologías y creencias no religiosas, la situación real es bien distinta.
Así, por ejemplo, en la posterior Ley Orgánica de 1980 acerca de la libertad religiosa, se elimina (premeditada y torticeramente) la alusión a las libertades de pensamiento y conciencia que la Carta Magna recogía, reconociendo excusivamente la libertad de culto, o libertad religiosa. ¿Y qué ocurre con el resto de las ideologías no religiosas, qué tipo de protección tienen? Vemos que la creencia no tiene la misma consideración legal que la increencia.
De la misma forma, en el Codigo Penal, en sus artículos 522, 523, 524 y 525 se protege explícitamente la integridad física y psicológica de los creyentes, su derecho a realizar las ceremonias y rituales propios de su creencia religiosa, dentro y fuera de sus templos, sin que nadie pueda perturbarlos, interrumpirlos o impedirlos. Asimismo, castiga a quien ofenda los sentimientos religiosos de los miembros de cualquier confesión. Pero en ningún punto se protegen los actos públicos de asociaciones no religiosas, ni se habla de la proteción de los sentimientos de los no creyentes. Cualquiera puede boicotear y ofender a los integrantes de una manifestación por la igualdad de derechos de los homosexuales, las mujeres, las minorías étnicas, pero se podría denunciar a aquel que en una procesión de Semana Santa interfiera el normal desarrollo de ésta.
Por cierto, poco queda para ver a nuestro alcalde desfilar por las calles de Huesca en la procesión del Santo Entierro, la misma procesión que presidirá aquel líder espiritual que se hizo popular el año pasado, por una especie de homilía escrita, en la que sacralizaba la teoría conspiratoria sobre el 11M y en la que hacía "complices" a los actuales gobernantes. Junto al alcalde, desfilarán más representantes del ayuntamiento, el ordenanza mayor y una representación de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado (1). A eso lo llaman "neutralidad del estado" en materia religiosa. La misma neutralidad de los bautizos de Estado (el último fue el de la infanta Leonor, oficiado por el "pancartero" oficial de Madrid), funerales de Estado....
Y es que no, no hay neutralidad. Si oficialmente no existe una religión de Estado, en la práctica vivimos en un Estado pluriconfesional con un trato de privilegio a una de las religiones.
Si hay algo que la Iglesia sabe hacer, es hacer valer sus derechos, no los de los demás. Me da repugnancia ver a ciertos obispos hablar con la boca llena de Derechos humanos (alguno de ellos ha llegado a justificar la pederastia), y es que la Santa Sede, único Estado teocrático y falócrata de Europa, aún no ha suscrito o firmado la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, a pesar de tener un estatuto de privilegio en la ONU.
El único acuerdo internacional firmado por A. Hitler que sigue en vigor hoy en día, es el Concordato con el Vaticano de 1933, con el que el criminal conseguía que la Iglesia fuera "neutral" mientras exterminaba a placer al pueblo judío. La Iglesia, por su parte, conseguía dinero, el impuesto religioso que aún se sigue pagando hoy en Alemania. También hay dos acuerdos más firmados con dictadores europeos, y que siguen hoy en vigor. El de Mussolini (Pactos Lateranenses de 1929), por el que se creó el Estado del Vaticano, y el de Franco en 1953, nuestro Concordato.
El Concordato franquista fue revisado o puesto al día con los acuerdos de 1979: había que lavarle la cara, pero en lo sustancial se mantiene igual. Estos acuerdos se comenzaron a negociar en 1976, antes de redactar y aprobar la nueva Constitución, había prisas (el PSOE llegó a pedir la suspensión de las negociaciones). Seguramente, por ello, dichos acuerdos rozan la inconstitucionalidad, a pesar de que el loby cristiano consiguiera incluir eso de: "y mantendrá las consiguientes relaciones de cooperación con la iglesia católica y las demás confesiones" en la Constitución. Éste es el punto de amarre en el que quieren legitimar los acuerdos con el Vaticano y el trato de favor con la religión católica.
Gracias a estos acuerdos financiamos entre todos a la Iglesia, pagamos el sueldo y cotizaciones a la S.S. de los sacerdotes y sus jerifaltes, sus emisoras de radio, sus inversiones en Gestcartera y demás gastos, gracias a la Agencia Tributaria, por medio del IRPF, pues hasta ahora, TODOS (católicos, musulmanes, ateos...) pagábamos a la Iglesia con el 0,6 % (lo de las casillas era un paripé, pues el Estado adelantaba el total del impuesto religioso y luego no le pedía la devolución de aquella parte de los que no rellenábamos la casilla correspondiente. Sólo alrededor de un 25% quería colaborar con el mantenimiento de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana (en adelante ICAR), así que vaya regalo que se le hacía).
Pero eso no es todo, también se regula la asistencia religiosa en cárceles y hospitales con capellanes pagados por el ministerio o administración pertinente, y desde luego, los capellanes militares...., generales y todo (con su sueldo). Tampoco desdeñemos la financiación de las ONGs de la iglesia, con financiación aparte (otra de las casillas, ya que la mayoría de este tipo de asociaciones son de la Iglesia), las fundaciones, la Enseñanza concertada, los profesores de religión (sus adoctrinadores), y la exención de muchos impuestos: el de trasmisión de bienes patrimoniales (herencias que se trabajan con las viudas desconsoladas, alimentando demonios y vendiendo parcelas en el cielo), el de bienes inmuebles (y tienen unos cuantos edificios), y hasta hace bien poco, el IVA (eso se lo debemos a la Unión Europea, que no entiende de Nacionalcatolicismo). También mantienen una jurisdicción para sus tribunales eclesiasticos, en los que toman decisiones de índole civil.
El Concordato y los acuerdos de 1979, hace un tiempo que han podido ser denunciados por cualquiera de las partes, pues ya ha pasado el plazo para ello. Está claro que la Iglesia no lo va a hacer, y a los respectivos gobiernos, incluidos los de Felipe Gonzalez, les han faltado...agallas. Es más, el actual gobierno no sólo continua tolerando que la Agencia Tributaria haga de recaudadora del impuesto religioso, le aumenta la asignación a un 0,8%, no nos descuenta a los descreídos ese 0,8% (con lo que pagamos más impuestos al Estado que los católicos que quieren contribuir, que de alguna manera, es como si se desgrabaran esa aportación), continua con el adoctrinamiento religioso en la escuela a cargo de los presupuestos generales del Estado (profesores de religión, o verdaderos catequistas, que habilitan y despiden improcedentemente los obispos, mientras pagamos e indemnizamos todos).
Esto último se lo debemos a la LOE, que nos la han vendido como "laicista" porque la calificación de la asignatura de religión no computa..., vaya tomadura de pelo. Menos mal que el señor Rodríguez Zapatero prometió sacar a la religión fuera de la escuela en su campaña electoral de hace cuatro años. Hoy, no saben qué hacer con mi hija cuando es hora de la asignatura de religión, pues han conseguido que aquellos que no eligen esta asignatura no puedan realizar otra actividad con contenidos educativos, pero tampoco les dejan irse a casa. Se tienen que marchar del aula a ver películas de vídeo mientras los demás reciben su dosis de doctrina. ¿Qué diríamos si en una asignatura pagada por todos, un profesor defendiera el consumno del tabaco, mientras el Estado se gasta un montón de recursos en Educación para la salud? Pues ahora tenemos adoctrinadores pagados por el Estado que defienden el NO uso de los anticonceptivos y condones, y hacen una educación homófoba y discriminatoria, no reconociendo el derecho legal de las personas a fundar una nueva forma de familia.
Además la LOE vincula –por primera vez– la educación religiosa a los acuerdos con la Santa Sede (Concordato y acuerdos), con lo que gracias al gobierno socialista, ya han conseguido legitimar esos acuerdos.
Y dije pluriconfesional, ya que hay una especie de "pacto entre caballeros" entre las distintas confesiones. El enemigo común –para todas las religiones– es el laicismo y la tendencia secularizante por la que aumenta la descreencia, a excepción del Islam, que aumenta día a día. Las religiones se han repartido el control de sus zonas de influencia geoestratégica (el Vaticano ahora está muy preocupado con el avance de las iglesias evangélicas de influencia norteamericana en Iberoamérica, tradicional feudo hasta ahora), y en España las religiones no católicas se quejan de trato discriminatorio con la boca pequeña. Saben que hoy en día no pueden conseguir lo que tiene la ICAR, pero todo se andará, tienen que reforzar su presencia para luego pedir lo mismo Ya han firmado acuerdos de cooperación en muchas materias, incluida la educación. El MEC ya ha firmado acuerdos para garantizar la educación religiosa con el Islam, las comunidades de Iglesias Evangélicas, y el judaísmo. ¿Qué pasará cuando en la escuela pública o concertada, se enseñe el trato "coránico" a la mujer, el uso del burka...?. Porque me imagino que, al igual que hacen los obispos, los contenidos educativos de la asignatura de religión islámica los concretará el líder religioso correspondiente...
La solución es sacar a la religión fuera de la escuela, y de la vida política, que permanezca en la esfera de lo privado, como creencia personal que es y que todos debemos respetar, al igual que la increncia. Es necesario reclamar de una vez por todas la efectiva neutralidad del Estado en materia de religiones e ideologías para el desarrollo de una verdadera democracia.
Se ha iniciado desde la asociación Europa Laica http://www.europalaica.com/ y más concretamente desde sus filiales andaluzas laicismo.org y granadalaica http://www.laicismo.org, una campaña virtual de recogida de firmas en este sentido. Si lo tenéis a bien podéis informaros y firmar en: http://www.laicismo.org/PHP/p_documento.php?id=4620

(1) Nota del blogger: de hecho, pudimos ver ya a nuestros ediles desfilando junto a la iglesia la mañana del día de San Vicente, 2º patrón de Huesca. Y lo que es también significativo, que la misa en honor al santo formara parte de los actos oficiales del ayuntamiento. San Vicente y San Lorenzo ya no sólo son celebraciones religiosas, sino institucionales: de una institución que hace suyo el credo católico.

Reflexión: LAICIDAD, MANIFESTACIONES RELIGIOSAS E INSTITUCIONES PÚBLICAS

Por fin alguien del entorno socialista se pronuncia sobre la aconfesionalidad del Estado. La Fundación Alternativas, especie de think tank del PSOE (como la FAES lo es del PP) ha presentado recientemente su informe "Laicidad, manifestaciones religiosas e instituciones públicas", obra de dos catedráticos de derecho eclesiástico del Estado, en el que se recomienda una participación gubernamental netamente más tibia en todo lo tocante a asuntos católicos.
Ni participación de los representantes del Estado en actos religiosos, ni funerales de Estado, ni crucifijos en las aulas públicas. "Laicidad activa y neutralidad": estas son dos de las principales conclusiones del informe. Más en concreto, el informe sostiene que "la presencia de símbolos religiosos en las aulas de las escuelas públicas es una reminiscencia histórica en vías de extinción, que refleja el confesionalismo católico característico de nuestra historia constitucional". Y es que, como explicaba el ex ministro Eguiagaray durante la presentación en Madrid, "hay que terminar con la confusión existente entre lo público y lo religioso, fraguada en la Transición".
Ya sabéis que la Constitución indica en su artículo 16 que el Estado deberá "tener en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española", mostrándose como aconfesional –que no laico, que es antes bien un término de uso eclesiástico. Si por fin el partido en el gobierno aplicara esa laicidad positiva y neutral, muchos de los símbolos y hábitos relacionados con la confesión que fue única durante el franquismo deberían dejar de ser presentados y expuestos en toda institución pública. Ni en la escuela, ni en los ministerios, ni en cualquier oficina de la Administración deberá hacerse visible una preferencia cualquiera de los servidores de la ciudadanía; en caso contrario, se estaría discriminando al resto de la población practicante de otras religiones o a la no practicante ni creyente en ninguna.
Opino yo que ya va siendo hora de que se termine con ese proselitismo de baja intensidad que se practica en nuestras instituciones: la televisión, la escuela sobre todo, verdaderas máquinas de concienciación colectiva, dejarán de bombardear a la ciudadanía con sus mensajes de paz y amor navideños –por ejemplo.
Las opciones alternativas son dos, a mi entender: que ninguna institución pública participe en cualquier asunto de índole religiosa, o que todas las confesiones vean potenciar sus ritos a través de los poderes públicos. Yo espero, sinceramente, que se produzca la primera: en primer lugar, porque las creencias metafísicas de cada cual son asuntos pertenecientes a su más estricta intimidad; y en segundo lugar, porque no quiero ni imaginar el espacio público invadido constantemente de los mensajes contradictorios de las principales confesiones.
Consultad el informe completo en: http://www.falternativas.org/base/download/7127_14-01-08_doc124.pdf

Reflexión: ELBOJ SENADOR

Publicado en aragondigital.es el 19.01.2008

Publicado en Diario del Altoaragón el sábado 25.01.2008

Fernando Elboj ha asumido una doble responsabilidad ante la ciudadanía oscense: como alcalde y como concejal de urbanismo. Y ahora resulta que aparece como nº 2 en las listas al Senado por la provincia de Huesca. Lo mismo que la concejal Marta Gastón, nº 2 en la lista del congreso. Viendo los resultados habituales en nuestra provincia, es de imaginar que los dos ediles consigan sus respectivos escaños, con lo cual ocurrirá una de dos cosas: o dejarán de atender sus responsabilidades en Madrid como parlamentarios, o en Huesca como concejales. Lo más seguro es que se produzcan ambas.
Lo único cierto hasta ahora es que Huesca había puesto su confianza en esas dos personas para que trabajasen por la ciudad hasta 2011; esa confianza va a ser traicionada, pues esos concejales anteponen su ambición dentro del partido a sus responsabilidades en el ayuntamiento.
Porque la ciudadanía confió en Elboj para que siguiera dirigiendo el municipio otros cuatro años; no la puso en Luis Felipe, ni en Germán Sanromán, que serán presumiblemente quienes asuman el cargo de alcalde. Lo de los socialistas Elboj y Gastón es, simple y llanamente, una traición a su electorado: a la confianza puesta en ellos, a los mensajes elctorales, al concepto mismo de democracia representativa.
Pongamos que, como en el caso de las elecciones locales, Elboj y Gastón sólo fueran un gancho para atraerse los votos: serán sus suplentes quienes vayan a Madrid. Es decir, más alcaldes, un presidente comarcal (Enrique Campos, Sobrarbe) y otro diputacional y (Antonio Cosculluela, DPH) que asumieron la confianza puesta por la ciudadanía y que ahora ellos vuelven se juegan a los dados.

En fin, que nuestros socialistas hacen lo que les da la gana con tal de trepar; y poco les importa que en su día se comprometieran a trabajar por sus municipios.
¿Qué tendrá Madrid, que todos se quieren ir? O ¿qué no tiene Huesca?: pues no sólo se nos va la industria; ¡hasta los políticos ahuecan el ala!

NOS PREOCUPA GRAN SCALA; NOS PREOCUPA ARAGÓN… (extracto del documento de la plataforma ¡¡STOP GRAN SCALA!!)

El proyecto Gran Scala, presentado recientemente de forma espectacular, no nos entusiasma; nos preocupa. Nos preocupa por el modelo de desarrollo que supone y por la ligereza con la que el Gobierno Aragonés le ha brindado su apoyo, con el dinero de todos.
El proyecto prevé 32 casinos, 70 hoteles, 200 restaurantes, grandes lagos artificiales con orcas, delfines, hoteles y restaurantes subacuáticos, 5 parques temáticos, hipódromo, plaza de toros y, por supuesto, campos de golf, como base para desarrollar una futura ciudad de 100.000 habitantes que espera acoger 25 millones de visitantes al año…
La empresa promotora, I.L.D., prevé una inversión de 17.000 millones de Euros por parte de inversores internacionales que aún no se han presentado. Esta empresa proyecta comprar 20 millones de metros cuadrados de monte comunal en Monegros, con el compromiso de nuestras autoridades de recalificarlos a urbanizables, operación en la que estos promotores pueden esperar beneficios que multipliquen por mil su inversión. En todo caso, la DGA adelanta ya su compromiso de construir 150 kilómetros de autovía (entre 4 y 14 millones de Euros por km), una estación especial del AVE, inversiones en aeropuertos, infraestructura eléctrica y obras hidráulicas para garantizar veinte millones de m3 de agua al año. Nos están hablando en definitiva de un número indeterminado de miles de millones de Euros del dinero de todos, como base de un negocio basado en el juego.
Como modelo se nos ofrece la ciudad de Las Vegas en EEUU. Un ejemplo paradigmático de consumismo, ausencia de principios éticos, desvertebración social, urbanismo especulativo e insostenibilidad. El modelo que los grandes empresarios del juego, vinculados con lo que podría llamarse el lado oscuro de la economía norteamericana, negociaron con las autoridades del Estado de Nevada: leyes laxas, agua y energía baratas (a costa de ingentes inversiones públicas y verdaderos desastres ecológicos), bajos impuestos para el juego y permisividad a todo tipo de negocios colaterales, como la prostitución o el tráfico de drogas…
Nos preocupa la evidente y abrumadora oleada de contradicciones que este proyecto suscita respecto al principio de sostenibilidad que hoy decimos defender. La sostenibilidad no consiste en usar bombillas de bajo consumo, si el objetivo es inundar de luz decenas de kilómetros cuadrados de fachadas, salones y jardines (se estima que Aragón aumentaría su producción de CO2 en más del 15%). La sostenibilidad no equivale a usar duchas, grifos o WC ahorradores si lo que se pretende es extender decenas de miles de metros cuadrados de lagos artificiales, miles de hectáreas de césped, exóticos jardines y cientos de ostentosas fuentes en medio de la estepa monegrina.
Nos preocupa el modelo de desarrollo social y territorial que se nos propone, o que se nos impone, tan ajeno y contradictorio con el desarrollo rural por el que tanto se ha luchado, basado en promover nuestras capacidades productivas desde nuestros valores culturales, sociales y ambientales.
Nos preocupa y nos escandaliza que, tras años de conflicto hidráulico entre regantes y afectados por embalses, se acaben construyendo grandes presas para promover negocios de este estilo.
Nos preocupa el descrédito que proyectan sobre Aragón, quienes, habiendo usado los argumentos de la Nueva Cultura del Agua para luchar contra los Trasvases, promueven hoy un modelo de desarrollo, si cabe, más insostenible que el criticado en la costa mediterránea.
Nos preocupa la imagen de incoherencia que ofrece el Gobierno de Aragón al promover con análogo entusiasmo el proyecto de la EXPO, bajo el lema "agua y sostenibilidad", y el de Gran Scala, que bien podría ir presidido por la sentencia "todo vale".
Nos preocupa la degradación ética y política que subyace tras este modelo de desarrollo. Un modelo en el que manda el dinero de negocios, cuando menos de dudosa moralidad, y en el que los derechos ciudadanos, sociales y sindicales se diluyen, en nombre de un mal entendido progreso, como de hecho ha ocurrido y ocurre en Las Vegas.
Nos preocupa el modelo de sociedad y el mundo de valores y expectativas que este proyecto auspicia, así como las perspectivas de inseguridad ciudadana y delincuencia organizada que este tipo de negocios favorece.

Reflexión: IPODs Y EDUCACIÓN EN ARAGÓN

La consejera socialista de Educación Eva Almunia, con el acierto que le caracteriza, financió la adquisición de iPod para un centro de secundaria de Huesca. Ahora, unos cuantos especialistas médicos y psicopedagógicos alertan de las indeseables consecuencias que el uso de esos aparatos electrónicos pueden tener para la salud y el desarrollo cognitivo de los jóvenes usuarios.
¿Incluirá Almunia en los presupuestos de 2008 una transferencia al Salud para paliar las dolencias de esos alumnos? Una vez debidamente aconsejada, ¿retirará Almunia esos iPod de manos de los adolescentes destinatarios? Teniendo en cuenta que cada aparato viene a costar alrededor de 200€, el dinero derrochado no es poco...
Aun siendo importante el aspecto económico del asunto, lo más relevante es la afección que esos artilugios pueden tener sobre el desarrollo cognitivo del alumnado. Si a eso sumamos las consecuencias negativas sobre habilidades lectoescritoras de la implantación masiva de nuevas tecnologías (pizarras digitales y otros), el cóctel aragonés es explosivo.
Sin más dilación, presidente Iglesias, releve a Almunia de su cargo y coloque en Educación a alguien que vele de verdad por los intereses de la comunidad educativa.